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天然淡雅昆曲曲词里的中国古典香味

公共印象中中国传统看法隐讳言“死”周老师通过枚举法国博物馆“极乐天堂”中国主题艺术展却换了一个角度让人感受到中国人对死亡“浪漫与超脱”的态度这也与《列子》《庄子》视“死”如自然平常的四时运转的看法不约而同。

天然淡雅昆曲曲词里的中国古典香味

公共印象中中国传统看法隐讳言“死”周老师通过枚举法国博物馆“极乐天堂”中国主题艺术展却换了一个角度让人感受到中国人对死亡“浪漫与超脱”的态度这也与《列子》《庄子》视“死”如自然平常的四时运转的看法不约而同。莎士比亚是与汤显祖齐名的西方文豪与汤显祖差别莎翁认为极致的“情”就是“死”即用最决绝的殉情表达最热烈的爱。汤显祖则认为情之至还可以“由死复生”暂时的死亡是为了“情”的新生。

对其作《牡丹亭》中“春梦”的解释一般而言有四种：春天的梦；喟叹人世无常；关于性欲之梦；充满青春气息的梦。汤翁将其融合浑然天成虽从中国传统文化角度看来题材敏感却具有着中国古典文化的蕴藉与纯洁之美。

一部《牡丹亭》便将“死”写成了一场风花雪月的浪漫情事使得从古至今无数的痴男怨女为之感怀。

南柯 |《经典昆曲浏览》课程线上听众

主讲人周好璐老师身世于百年昆曲世家是昆曲“传字辈”第三代直系唯一传承人家学渊源秘闻深厚戏曲理论泰斗郭汉城先生称其为 “戏曲界集演、著、研究为一身的青年才俊”。

《深谙花语的汤显祖》直播视频（上）

昆曲艺术就如一颗经由漫长岁月而形成的琥珀自然古朴剔透晶莹细嗅之另有淡雅松香。

昆曲经典剧目《牡丹亭》的曲词经由“临川才子”汤显祖用蕴涵深情的花语如此粉饰使曲词有情有景活色生香并到处可见中国的古典雅致之美。

周老师解说花卉曲词典故

同学上场体验行动

【皂罗袍】是昆曲《牡丹亭》中最广为流传的一支曲牌不仅为京昆艺术家的必演剧目而且经由了无数次的跨界与创新演绎。

周老师以其为例从现代舞台剧、影戏、综艺到中国古典文学名著《红楼梦》《桃花扇》等引入 赏析了昆曲《牡丹亭》【皂罗袍】【好姐姐】等曲牌中有关“杜鹃花、荼蘼花、杨柳”等花卉的曲词典故曲词的剖析使观众越发深入相识昆曲曲词的意味更好地明白昆曲舞台演出内容的涵义和杜丽娘这一角色的思想——原来她是一位“叹息生命、细腻敏感的‘哲学少女’”。

老师示范演出了【皂罗袍】片段解说“云步”的步法和“开门”的演出程式并邀请四位同学上场体验每一个行动展现戏曲演出的“虚拟性”特征。

讲座最后在解说【懒画眉】与【忒忒令】曲词中的“花语”典故并示范演出片段之后周老师又走下讲台与课堂中热情的同学们展示戏曲的指法“剑诀指”“兰花指”“赞指”等。

戏曲品评家王思任有评语“《邯郸》仙也《南柯》佛也；《紫钗》侠也；《牡丹亭》情也。”汤显祖也自言其创作是“因情成梦因梦成戏”作为“临川四梦”之首的《牡丹亭》题材逾越功利与生死感人心魄业早已成为昆曲的代名词。

解说之后周老师又生动地先容和示范了昆曲演出中种种角色使用折扇 的方法即“文胸武肚轿裤裆书臀农背秃光郎瞎目媒肩二半扇道袖画领奶扇旁 ”极其形象使得现场观众会意一笑也意会到昆曲艺术家视察生活的细致与演绎之时凝练传神的智慧。

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